Egypt Israel Oct 2007




Bấm nút "Download Now"
để cài Windows Media Player. 
Windows Media Player 11
Download Now

Windows Media Download Center
 

LTS. "Con Đường Yêu Thương" do Hoàng Quý đúc kết dựa theo dàn bài cuốn "A Simple Path" của Mẹ Têrêsa Calcutta. Cuốn sách này xuất bản năm 1996 tại California và sau đó nhiều người tìm kiếm, nhưng không còn tái bản nữa. Bài viết sau đây là phần mở đầu và đoạn đầu của phần I trong cuốn "Con Đường Yêu Thương" đề cập về Cầu nguyện. Xin cống hiến quý độc giả tác phẩm hữu ích này.

Wednesday, June 15, 2005

CẦU NGUYỆN KHỞI ĐỘNG TỪ GIA ĐÌNH

Hoàng Quý đúc kết

Hơn ai hết, Mẹ Têrêsa đã sống và được giáo dục trong một gia đình đạo đức và hạnh phúc. Nơi đây thực sự trở thành cái nôi thể xác và tinh thần của Mẹ. Bài học nền tảng đạo đức do gia đình tác tạo đã để lại trong tâm khảm Mẹ những hình ảnh không khi nào nhạt nhòa. Hình ảnh nổi bật nhất, phải chăng không phải là bầu khí của một gia đình sống niềm tin thâm sâu và mãnh liệt? Phải chăng niềm tin của gia đình này không được thể hiện bằng những giờ phút cầu nguyện và bằng những công tác từ thiện bác ái? Cầu nguyện trở thành trung tâm xuất phát ”hành quân” cho những hoạt động tông đồ, và trong đó hoạt động yêu thương tha nhân là nổi bật nhất.

Mẹ Têrêsa đã học hỏi rất nhiều từ gia đình mẫu mực nhất: gia đình Nagiarét. Nơi đây là trung tâm của yêu thương, của hạnh phúc. Chúa Giêsu đã chọn con đường cứu thế bằng con đường khởi đi từ gia đình, thế thì tại sao chúng ta lại không đi theo con đường Ngài đã đi?
“Chúa Giêsu đã sinh trưởng trong một gia đình và Ngài ở lại Nagiarét trong suốt ba mươi năm. Ngài đến cứu độ thế giới, tuy nhiên Ngài đã trải qua ba mươi năm tại Nagiarét để làm những công việc tầm thường của một con người bình thường.

Người ta đã chẳng thường nói, 'Nhưng hắn ta là con lão thợ mộc Giuse kia mà! Làm sao hắn làm được chuyện này...? Hắn là con bà Maria, chúng tao biết hắn mà...'
Ngài sống suốt ba mươi năm chỉ để sống nếp sống gia đình.
Các Ngài phải cầu nguyện chung với nhau.
Các Ngài phải làm việc chung với nhau.
Các Ngài phải yêu thương nhau.

Phải, đó là một cuộc sống gia đình thực sự.
Nơi đó có an bình!
Nơi đó có hiệp nhất!
Nơi đó có vui tươi!
Các con hãy đem cầu nguyện trở lại nếp sống gia đình các con, và các con cũng sẽ nhìn thấy sự hòa hợp này, tình yêu thương an vui chan chứa sẽ nối kết các con lại với nhau. Có lẽ vẫn có cảnh nghèo khổ trong gia đình các con. Nhưng biết chia sẻ với nhau, yêu thương nhau sẽ giúp đỡ các con rất nhiều” (LJ, tr. 107-108).

Cầu nguyện với Mẹ Têrêsa trở thành nền tảng cho đời sống Kitô hữu. Và nền tảng này được khởi động từ đâu, nếu không phải từ gia đình. Tư tưởng của Mẹ sau đây về cầu nguyện trở thành phổ cập hiện nay,
“Từ nơi đâu tình yêu khởi nguồn?
Từ gia đình chúng ta.
Và tình yêu ấy khởi nguồn như thế nào?
Nhờ cầu nguyện chung với nhau.
Gia đình nào cầu nguyện chung với nhau, gia đình đó tồn tại bên nhau.
Và nếu các con sống chung với nhau, các con sẽ yêu thương nhau như Chúa Giêsu yêu mỗi người trong gia đình các con” (LJ, tr. 14).

Mẹ Têrêsa còn coi Mái Nhà Tạm như một mái gia đình. Nơi đây, như một gia đình, Chúa Giêsu dạy dỗ chúng ta bài học yêu thương và cầu nguyện cụ thể và hữu hiệu nhất,
“Khi chúng ta nhìn lên Nhà Tạm, giờ đây chúng ta biết được Ngài yêu thương chúng ta tới mức độ nào. Đó là lý do thật quan trọng cho chúng ta phải học hỏi cầu nguyện, nếu chúng ta muốn thực sự yêu thương và được yêu thương. Hãy dậy bảo con cái chúng ta cầu nguyện. Và chúng ta cũng hãy cầu nguyện chung với chúng” (LJ, tr.79).


NHỮNG KINH NGUYỆN CỦA MẸ TÊRÊSA

Mẹ Têrêsa đã cống hiến cho chúng ta những kinh nguyện thật thâm sâu và cảm kích. Những lời nguyện của Mẹ phát xuất từ những rung động, những cảm nghiệm giữa cuộc sống để dâng lên Chúa những tâm tình, những suy tư, những trao đổi của một người con đầy chân thành. Làm thế nào để ”Lời cầu nguyện mở rộng trái tim chúng ta cho tới khi chúng ta có khả năng chứa đựng chính Ngài là tặng phẩm. Các con hãy xin và hãy kiếm tìm và trái tim các con sẽ rộng mở đủ để tiếp nhận Ngài và giữ Ngài lại như của riêng các con” (PWMT, tr. 9),

"Ôi lạy Chúa, con tin Chúa đang hiện hữu nơi đây.
Chúng con tôn thờ và yêu mến Chúa với tất cả trái tim và tâm hồn, vì Chúa là người xứng đáng nhất của tất cả tình yêu chúng con.
Chúng con ao ước yêu mến Chúa như Chúa được mến thương trên Thiên đàng.
Chúng con tôn thờ mọi Thánh Ý Chúa quan phòng và chúng con hoàn toàn phó thác nơi Thiên Ý.
Chúng con cũng yêu thương những người chung quanh vì Chúa, như chúng con yêu thương chính mình.
Chúng con chân thành thứ tha tất cả những ai xúc phạm chúng con và xin lỗi tất cả những ai chúng con gây thương tổn.

Lạy Chúa Giêsu thân ái, xin giúp chúng con lan tỏa hương thơm của Chúa trên mỗi bước đường chúng con đi tới.
Xin hãy đổ tràn ngập tâm hồn chúng con tinh thần và sức sống Chúa.
Xin Chúa xâm nhập và chiếm hữu toàn thân chúng con, thật trọn vẹn,
Để cuộc sống chúng con chỉ còn là tỏa chiếu chính Chúa.
Xin Chúa hãy chiếu sáng qua chúng con và trong chúng con,
Để với từng tâm hồn chúng con giao tiếp sẽ cảm nhận được sự hiện diện của Chúa nơi tâm hồn chúng con.
Xin để họ kiếm tìm và đừng nhìn xem chúng con nữa, nhưng chỉ một mình Giêsu thôi!
Xin hãy ở lại với chúng con để chúng con bắt đầu sáng chiếu như Chúa chiếu sáng;
Để chúng con soi chiếu như ánh sáng cho mọi người.

Lạy Chúa Giêsu, ánh sáng ấy tất cả đều xuất phát nơi Chúa và không một ánh sáng nào là của chúng con;
Chính Chúa là ánh sáng soi chiếu cho người khác qua chúng con.
Như vậy xin để chúng con ca tụng Chúa theo cách thức Chúa yêu thương nhất, nhơ ø chiếu sáng nơi những người sống chung quanh chúng con.
Xin cho chúng con rao truyền Chúa, không phải bằng lời nói, nhưng bằng gương mẫu của chúng con.
Nhờ tận dụng sức lực, chúng con sẽ gây được ảnh hưởng thiện cảm,
Để dâng hiến Chúa tình yêu tràn đầy rỡ ràng nơi trái tim chúng con. Amen” (ASP, tr. 36).
* * *

“Lạy Chúa Giêsu,
Xin hãy giải thoát con,
Khỏi ham muốn được yêu,
Khỏi ham muốn được ca tụng,
Khỏi ham muốn được vinh danh,
Khỏi ham muốn được ca ngợi,
Khỏi ham muốn được yêu thích hơn,
Khỏi ham muốn được bàn hỏi,
Khỏi ham muốn được chấp thuận,
Khỏi ham muốn được nhiều người biết tới,
Khỏi lo sợ bị hạ nhục,
Khỏi lo sợ bị khinh khi,
Khỏi lo sợ bị khiển trách,
Khỏi lo sợ bị vu khống,
Khỏi lo sợ bị quên lãng,
Khỏi lo sợ bị xử bất công,
Khỏi lo sợ bị diễu cợt,
Khỏi lo sợ bị nghi ngờ”
(ASP, tr. 37-38).